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O termo grego “philia politike” resume o conceito aristotélico de “amizade política”, no sentido em que essa amizade é a substância e o esteio da sociedade política. A “philia politike” consiste na homonoia ― o acordo espiritual entre os homens ― que só é possível entre os membros da espécie humana porque e quando vivem de acordo com o nous, ou seja, vivem em acordo com a parte mais divina presente em cada um deles.

Todos os homens participam do nous, embora em diferentes graus de intensidade; e por isso, o amor dos homens pelo seu próprio “eu noético” [ou seja, pelo nous presente em cada eu ou em cada um dos homens] faz do nous a ligação intersubjectiva entre todos os homens.

A amizade política só é possível se os homens forem iguais através do amor ao seu eu noético, porque as ligações sociais entre homens desiguais na valorização do nous [presente em cada um] são sempre fracas.

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